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Carnaval, fiesta del revés

Durante la Edad Media los festejos del carnaval ocupan Popular un lugar destacado en la vida pública y poco tiene que ver con nuestra idea actual del carnaval y sus maneras de celebrarlo. Mijail Bajtin analiza el tema en profundidad en La cultura Libano popular en la Edad Media y en el Renacimiento; explica que el carnaval es “la segunda vida del pueblo”, da cuenta de la “dualidad del mundo”, es la “fiesta del revés”. De modo que no solo aparece como festejo temporal sino, más que eso, como estilo de vida. El carnaval no pertenece al arte, es la vida misma, tiene elementos del juego. Ignora la cheap mlb jerseys distinción entre actores y espectadores, todos participan, todos se ríen de todos, todos sonridículos, el que se burla y el wholesale mlb jerseys burlador son el mismo, aboliendo una distancia que hoy resulta imposible. Los personajes característicos son bufones y ele payasos que no hacen de sino que viven For su vida como: no son actores sobre el Nfl escenario, son Habitante bufones wholesale nfl jerseys y payasos en todas las circunstancias de su vida. “El carnaval es el triunfo de una wholesale jerseys liberación transitoria y la abolición provisional de las relaciones jerárquicas”. Esta liberación venia de un modo de participar y relacionarse, grotesco, desinhibido y satírico, donde el elemento central era la risa, una risa cheap nba jerseys que era universal y no individual, que negaba y afirmaba. Una risa que incluye a los que ríen.

Esther Junio de 2005

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